958 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي أَبُو مِجْلَز ( 1 ) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ } - قَالَ : الْأَعْرَافُ مَكَانٌ مُرْتَفِعٌ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَعْرِفُونَ أَهْلَ الْجَنَّةِ بِسِيمَاهُمْ وَأَهْلَ النَّارِ بِسِيمَاهُمْ ، { وَنَادَوْا أَصْحَابَ الجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا ( 2 ) وَهُمْ يَطْمَعُونَ } فِي دُخُولِهَا ، { وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ } ، قَالَ : أَبْصَارُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تِلْقَاءَ أصحاب النار ، قالوا : { قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ القَوْمِ الظَّالِمِينَ . وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً ( 3 ) } من

--> = وقد أخرجه البيهقي في ( ( البعث والنشور ) ) ( ص 104 رقم 99 ) من طريق المصنِّف ، به مثله سواء . وقد تصحف اسم المصنف هناك إلى : ( ( أحمد بن منصور ) ) . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 229 - 230 ) ، ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 12 / 450 رقم 14673 و 14674 ) ، وأخرجه المروزي ويحيى بن صاعد في ( ( زياداتهما على الزهد ) ) لابن المبارك ( ص 482 - 483 رقم 1369 ) ، جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، به . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 14677 ) من طريق عيسى بن ميمون ، وابن أبي حاتم ( 3 / ل 150 / ب ) من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يزيد ، به . ( 1 ) هو لاحق بن حميد . ( 2 ) روى البيهقي - كما سيأتي - هذا الأثر من طريق المصنِّف ، وعنده زيادة : ( ( بعد ) ) عقب قوله تعالى : { يدخلوها } . ( 3 ) في الأصل : ( ( رجال ) ) .